The purpose of this study was to examine the status of Islamic-Iranian lifestyle among Azarbaijan Shaid Madani University students. The research method was descriptive. The statistical society of this research included all students of the Azarbaijan Shahid Madani University (n=6089). From this population, a sample of 361 students were selected based on Morgan table by stratified random sampling. To collect information and data a researcher-made Islamic-Iranian lifestyle questionnaire was used. In addition, one sample t-test, independent t-test and ANOVA test were used to analyze the collected data. The results showed that the students' knowledge about Islamic-Iranian lifestyle is appropriate and desirable. In addition, their attitude and belief about Islamic-Iranian lifestyle was also in a desirable condition. But there was no suitable situation regarding the functioning and acting on the Islamic-Iranian lifestyle. In other words, despite their knowledge about the Islamic-Iranian lifestyle and also having a positive attitude towards this issue, in their personal life, they don't pay much attention to this education (Islamic-Iranian lifestyle). Also, in another part of the research, the findings revealed that the average score of knowledge, attitude and performance of female students was higher than the average of male students’ score the results also the average Islamic-Iranian lifestyle scores were higher among master students than Ph.D. and undergraduate students. Therefore, while emphasizing the importance of expanding the level of students' knowledge and information, as well as paying attention to the creation and development of more desirable attitudes about the Islamic-Iranian lifestyle as the main driving force of students' movement in this direction, the causes and factors affecting the weakness of students' performance should be investigated more closely and potemtial damages should be identified and finally, universities should review their cultural programs according to these findings.

موضوع پژوهش حاضر بررسی واژگان سبک زندگی در قرآن کریم است. در ادبیات علوم اجتماعی برای بررسی موضوع سبک زندگی از مفاهیمی هم چون توسعه، تمدن، فرهنگ، طبقه، هویت، آداب و رسوم و مانند آن استفاده شده است. پژوهش حاضر با هدف بررسی سبک زندگی در قرآن کریم به این پرسش پاسخ می دهد که واژگان مربوط و مرتبط با سبک زندگی در قرآن کدامند و بسامدی آنها در این کتاب مقدس چگونه است؟ با استفاده از روش اسنادی در مرحله اول و تحلیل بسامدی یا فراوانی در مرحله دوم، این نتیجه حاصل شد که حداقل 11 واژه در قرآن کریم دارای قرابت معنایی با سبک زندگی است و با استفاده از این واژگان می توان تصویری از سبک زندگی اسلامی مبتنی بر قرآن کریم ارائه کرد. علاوه بر واژه دین، که درتعریف آن به روش زندگی، نسبت این همانی با سبک زندگی دارد، واژگانی همچون سنت، ملت، منهاج، صراط، طریق، حیات طیبه، دأب، سیره و مانند آن نیز مشعر به سبک زندگی هستند. چنان چه سبک زندگی را به همه سطوح و عرصه های حیات جمعی و فردی تسری بدهیم، مفاهیمی چون «دین»، «سنت» و «ملّت» نزدیک ترین واژه ها به سبک زندگی خواهند بود. در تلقی از سبک زندگی به مثابه روش زندگی، واژ ه هایی هم چون «منهاج» و «سیره» مناسب تر هستند؛ لکن اگر بنا باشد هم چون برخی ادبیات موجود، سبک زندگی را به سطوح رویین زندگی مربوط بدانیم، معادل های دیگری مانند «شاکله» و «دأب» سنخیت بیشتری با موضوع بررسی دارند.

جوانان، به خصوص دانشجویان به عنوان آینده سازان و نیروی محرکه توسعه هر جامعه، از حساس ترین و مهمترین گروه های اجتماعی به شمار می آیند. در این راستا سبک زندگی سالم این قشر تاثیر بسیاری بر پیشرفت و پایداری جامعه دارد. لذا، پژوهش حاضر با عنوان حمایت اجتماعی به مثابه بستر هستی شناختی سبک زندگی: واکاوی جامعه شناختی تجربه زیسته دانشجویان دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) انجام شده است. روش تحقیق از نوع پیمایشی است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه دانشجویان دانشگاه بین الملل امام خمینی(ره) قزوین به تعداد 7883 نفر می باشد که حجم نمونه بر اساس فرمول آماری کوکران به تعداد 370 نفر برآورد شده است. روش نمونه گیری در این پژوهش از نوع نمونه گیری طبقه بندی متناسب با حجم نمونه است، در پژوهش حاضر برای سنجش کلی متغیر ها و کسب اطلاعات لازم از پرسشنامه استفاده شده است و تجزیه و تحلیل کلیه اطلاعات بدست آمده به وسیله نرم افزار SPSS صورت پذیرفته است. نتایج تحقیق نشان داد که همبستگی بین متغیر حمایت اجتماعی و مولفه آن شامل حمایت خانواده، حمایت دوستان و حمایت دیگران با متغیر سبک زندگی با اطمینان 99 درصد و در سطح معناداری کوچکتر از 01/0 تایید و به لحاظ آماری معنادار است. همچنین، نتایج تحلیل رگرسیونی چندمتغیره حاکی از آن است که متغیرهای حاضر در مدل شامل حمایت خانواده، حمایت دوستان و حمایت دیگران توانسته اند که 9/31 درصد از تغییرات متغیر وابسته سبک زندگی را تبیین نمایند.

2The current research was conducted with the aim of compiling and validating the educational package of the 10th grade religion and life lesson based on Choice Theory. The research method for the stage of designing and compiling the educational package was descriptive-analytical method mixed . The main themes of the training package and the time required for training were taken from written sources such as the model of G schools and internal and external research projects. To validate the package, while using the face validity method, the content validity method was used in a qualitative and quantitative way. It was used with a panel of 14 experts. 14 experts were considered as the statistical population, 10 of them were in the field of psychology, two were in the field of curriculum planning, and two were in the field of education. In addition, two relative coefficients of content validity and content validity index were used. The minimum and maximum relative content validity coefficients for each item of the package were calculated as 1 and 0.71, and the content validity index in most sessions reached the number (0.85) for all goals in the educational protocol. The results revealed that the educational package of the Religion and Life lesson based on Choice Theory for 10th grade students have good formal and content validity and has the necessary validity for educational applications and research use.

The role of Mahdism lifestyle in the experience of artists As the creators of artwork and the artists' inner experience has a fundamental role in the process of formation and origin of a work of art, its effect is resulted from a feeling, emotion, imagination they owned. The question explored in this paper is what the position of Mahdism is in the Muslim artists' experience. In this article, we have tried to answer this question that an artists' belief in Shiite Mahdism can influence his artistic experience if they know the role of Mahdism in the intellectual and epistemological system, especially the Shiite gnosis, which eventually leads to fine Mahdist arts.The expectation to invent and create the works of art is just based on the style of life and experience of the artist which has Mahdism playing a prominent role and presence.In the absence of internal love as well as a deep understanding of it in terms of the experience of artist, (official) ordering of a work of art in it self, would not create a work of art.